小矛盾自己解决,社会和谐的民间样本

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2018-09-09

在此过程中,安全拐弯也应该选择先外侧后内侧再外侧的转弯路线。盲区弯道盲区弯道是看不到出口的弯道。在盲区弯道上行驶时,由于看不到弯道尽头的交通情况,首先必须降低车速,而且不能按着普通弯道的方式驾车行驶。为了避免和对向车辆发生事故,必须靠着道路边上行驶,在通过左弯道时,汽车应该沿着弯道的外侧行驶,在通过右弯道时,汽车应该沿着弯道的内侧行驶,看到弯道的出口就可以变换车道,修正方向,按着先外侧后内侧再外侧的方法,加油门加速驶离弯道。(完)(责编:庞冠华、许荩文)

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  (张玉琴/编译)(责编:郝孟佳、熊旭)

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    1926年1月,朱云卿从黄埔军校毕业,按照党的要求留在广州从事革命活动。同年秋,朱云卿被任命为中共北江特委委员,负责主办北江农军学校。在他的组织和领导下,中共北江特委先后举办了两期农军训练班,培训农军干部260余人。1927年4月,朱云卿率领农军学校第二期学员与北江农军大队会师湖南,公开支持湖南农民运动。

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原标题:小矛盾自己解决,社会和谐的民间样本  葛优在《非诚勿扰》里希望用分歧终端机化解世间纠纷的愿望,在电影中未能达成,却在现实中的成都马路上实现了。   据封面新闻报道,继成都“划拳哥”的佛系交通事故处理方式,火到大江南北后,9月5日,在成都红星路上,类似的交通事故处理方式再次上演。

一辆转弯车与直行车发生擦挂,双方发生争执,并报警。 但最终双方却商量决定效仿“划拳哥”,用微信丢骰子的方式,决定该赔多少钱,无形中还成了微信好友……  这种交通事故的处理方式,在网上迎来了一片叫好声,被网友赞道为“最和谐的事故处理方式”,被冠以“佛系”之称。 那么,问题来了,类似这样的事故处理方式是否可取?此类事故处理方式是否具有借鉴性?  我以为,在不触犯法律,不损害第三方利益的前提下,如果双方自愿,划拳也好,掷骰子也罢,只要能和谐处理好纠纷的,都不失为一种可取的、可借鉴的方式。   从小了说,这样的事故处理方式既节约了当地的行政资源和成本,又在一定程度上化解了社会的矛盾,营造了和谐的气氛。

试想一下,如果大家在产生纠纷时,都能以这样一种具有娱乐性方式来处理,我们的社会将能避免多少冲突和流血事件。   从大了讲,它是社会和谐的民间样本。 建设和谐社会,不能光靠政府一方的努力,更需要良好的社会自我管理。

而这主要表现在,社会成员能在政府缺位的情况下,根据当地风俗或乡约民规,抑或是一种成员间彼此都能接受的规则实现自我的管控,包括解决彼此的纠纷和矛盾。

  从这个角度看,上述案例中的处理方式,无疑是具备社会自我管理的这一特征的。 我们从中看到,当事双方正是遵从了当地的风俗,以一种彼此都喜闻乐见的方式,达到了定纷止争的效果,实现了自我的管理。

  不过,或许会有人担心,鼓励这种处理方式就是鼓励赌博,会影响社会的公序良俗。

我觉得,无须有这样的担忧。

两起案例中,当事双方虽然都借用了赌的形,本质上却不是一般意义上的赌博,因为彼此并不以营利为目的,而只是借助了它的规则,即愿赌服输。 事实上,这无疑也是一种契约精神,且包含了现代意义上程序意识,即在双方认可的前提下,不管结果如何,都承认这个结果,以求解决纠纷。   应该说,以类似方式处理纠纷矛盾的做法,在我国的民间也是具有悠久传统的,比如许多地方,尤其是农村地区,会采取抓阄的方式来决定某些重大事件,如分配回迁房等。   当然,法治社会下,我们首倡的还是以法管理,以法治理。

一旦彼此有了纠纷,首先想到的应该还是走法律途径,以便最大程度地保护自己的利益。

  可话又说回来,如果昆山花臂男案中的当事双方,在纠纷产生时,能报以上述几位当事人的心态,采取哪怕是划拳这样的“佛系”处理方式解决纠纷,或许就不会酿成如此惨剧。 因此,在法律允许范围内,我们不妨多一些民间自治的优良传统,尤其是一些无伤大雅的“自治”方式,比如新闻中的划拳、掷骰子,多一份包容和赞美。 (责编:谷妍、邓楠)。