纽约大都会里被忽视的古印度佛像:眼睛像鱼 手臂如藤

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2018-08-30

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  漳州开展“5·25全国护肤日”活动  东南网漳州5月28日讯(卢丽娟邵萱萱陈艺丹张媛玥文/图)5月25日下午,漳州市食品药品审评与不良反应检测中心在中山公园广场举办第十三届“5·25全国护肤日”活动,今年的主题是:安全护肤,美丽人生——科学染发。本次活动有全市六家医疗机构专家义诊,护肤品现场体验,教学如何辨别染发产品真伪,儿童口腔问题免费检查,有奖竞猜。最有特色的是,各大美发店现场签订安全染发承诺书并邀请市民上台体验免费染发,体验相关护肤服务。在互动环节,许多市民踊跃参与,获得小礼品。漳州片仔癀相关负责人表示,这是他们首次受邀参加,主要是来向消费者分享护肤知识。

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    最近民进党蔡英文当局决定从这个月起把岛内第四核能发电厂的核燃料运往美国。香港《大公报》今日发表评论指出,这意味着“核四”已经完全没有重启的可能了,耗资2838亿(新台币,下同)、建了34年的核电厂成为“废墟”。即使是在台湾“钱淹脚目”的年代也不应这样肆意妄为,何况这些年岛内经济不景、财政拮据,台湾有多少个2838亿元可以让当局如此挥霍?  评论摘编如下:  把2838亿扔到海里、顷刻化为乌有,会是一种什么感觉?这个问题只有台当局才能回答。最近民进党蔡英文当局决定从这个月起把岛内第四核能发电厂(简称“核四”)的核燃料运往美国。这意味着“核四”已经完全没有重启的可能了。

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纽约大都会艺术博物馆浓缩了人类伟大艺术的成就。

观众能够在那里看到古希腊罗马的雕像,也能领略莫奈、梵高等艺术大师的杰作。 不过,在艺术批评家HollandCotter看来,大都会艺术博物馆中最引人入胜的是南亚艺术的陈列室。

那些古印度佛像所展现出的自然的形态,具有和古希腊罗马雕像截然不同的魅力。

大都会艺术博物馆里,我最喜欢的是南亚艺术的陈列室。

这些展厅总是空空荡荡,这让我感到费解。

如果像人们常说的那样,伟大的艺术应该是“不言而喻”的,既不需要标签,也不需要知识基础,那么为什么,这些展厅总是门可罗雀的样子?要知道,这里面充满了令人惊叹的奇迹。 比如,在狭长而开放的展厅中央,一只“手”突然映入眼帘:它向上抬起,掌心向前,面向你的方向,在博物馆的细光束聚光灯下闪闪发光。 它散发着蜂蜜般的金色,手指沿着指尖逐渐变细,五根手指微微分开并弯曲。

“佛”的右手(《提供庇护的佛》局部)这只手属于一尊站佛,这尊熠熠生辉的佛像大概可以追溯到七世纪早期的北印度。 佛像高约三尺,是已知的同类佛像中最大的一种。

它的手势似乎在要求我们停下,它看起来十分温柔,如同舞者一般,似乎也在安慰我们,召唤我们。 “平静下来吧”,它说道,“走过来吧”。

提供庇护的佛佛像本身就传递着复杂的信息。

它描绘了一种神性,但又和古希腊罗马神像的健壮体格截然不同。 佛像的身体似乎没有肌肉,也没有骨头,只有光滑的曲线、微微的隆起以及线性的变化。

它没有展现健美体魄的轮廓,而是由精神的修炼所塑造的。 左:青年赫拉克勒斯的大理石雕像,右:提供庇护的佛关于古印度艺术模特的书籍中规定,神不应被塑造成理想的人体,而应该由来自自然的形状构成,具有整体的抽象感。 手臂应该让人联想到柔软的藤蔓,或是大象的鼻子。

站立的帕瓦蒂眼睛应该像跃起的鱼。 “佛”的头部手像花朵。 湿婆、乌马和他们的儿子韦驮至于理想的躯干——宽肩、窄腰,其整体的轮廓应该如同一头脸朝视线的牛一般。

“佛”的躯干(《提供庇护的佛》局部)如果西方的人文主义是让人成为独立而伟大的造物,那么古印度体现在艺术中的世界观就提供了一种截然相反的视角。 在古印度的宇宙观中,“我们”就是围绕着我们的世界,自然的、神性的,都包含其中,不可分割,也并不凌驾其上。 纽约大都会的这尊伟大的雕像展现了佛的早期状态,也诉说了他的故事。

公元前五世纪,他以乔达摩·悉达多的名字出生,他是一位部落领袖的儿子,该部落位于今尼泊尔境内。

他在富贵中长大:有人认为,雕像中长长的耳垂证明了他曾经在家中佩戴过饰有宝石的沉重耳环。

“佛”的耳朵(《提供庇护的神》局部)来自阿旃陀的观世音菩萨画像不过,从一开始,他就是一个不停歇的发问者。 宫殿的围墙原本具有防御功能,却让他感到拘束。 在外面的几次旅行让他明白,他应该去了解现实:在外面的世界里,虽然有稍纵即逝的快乐,但生命总是关于痛苦和失去。 他发现,他也是这样的世界的一部分。

问题在于,了解这一点后,如何将继续生存下去。

于是,一天晚上,他决定开始流浪,边走边寻找答案。

他摘下珠宝,换上一件简单的长袍,也就是雕塑中所看到的那件:长袍轻得可以被风抬起,透明得难以隐藏任何东西。 “佛”的长袍(《提供庇护的佛》局部)他像和尚一样剃去头发,手持乞钵,流浪多年,进行了无数次尝试,迫使自己去突破,抵达穷人的那一边。 他和智者交流,斋戒,冥想,一路行走。 不曾放松。 忧虑仍然萦绕着他的脑海。

最终,他在一棵树下坐下,决定保持静止,直到萦绕的忧虑消散。 他静坐了很久,久到一群小蜗牛从草地里爬出来,爬上了他的头,替他遮阳。

给予保护的站佛当怀疑和分心使他苦恼,他紧贴地面。

然后,答案出现了:摈除以自我为中心的恐惧;将你的心智敞开。 佛的肢体语言表现了他的这种开放性。 他的左手抓着长袍的边缘,弯曲成杯状,那可能是正是空碗的形状。 带来,或取走,如你所愿。 提供庇护的佛他的右手则说,“不要担心”,虽然,这世界上有无穷无尽的忧虑,不过,没有什么是永久的。

六位数年薪的工作?浪漫的感情?你的家?你的荣誉?未来的希望?这些事物今天还在,或许明天就没有了。 包括你自己。

对于我们多数人而言,如果你真的去聆听,你会听到这些充满力量的信息。

佛脸上的表情——一边微笑,一边皱眉,很难看穿——告诉我们,他都懂,因为他经历过。 (本文编译自《纽约时报》,作者HollandCotter,图片来自《纽约时报》)。